Germinal  

Home

Obres Internacionals Sedov

Revolución Permanente

Lenin (marxists.org)

 

 

 

EDICIONS INTERNACIONALS SEDOV

Edita: Grup Germinal (En defensa del marxisme)

germinal_1917@yahoo.es

 

 

 

 

 

 

OBRES ESCOLLIDES DE LENIN EN CATALÀ

________________________________

 

 

 

EL SOCIALISME I LA GUERRA
(L'actitud del P. O. S. D. R. davant de la guerra)

V. I. LENIN

 

[escrit en juliol-agost de 1915; publicat en fullet a part en agost de 1915 per la redacció del periòdic Sotsial-Demokrat, Ginebra]

 

Versió catalana establerta des de l’edició castellana del Marxists Internet Archive contrastada amb El socialismo y la guerra, en Obras Escogidas en doce tomos, tom V, Editorial Progreso, Moscou, 1976, pp. 283-326

 

 

 

 

PRÒLEG A LA PRIMERA EDICIÓ
(PUBLICADA EN L'ESTRANGER)

 

 

La guerra dura ja un any. El nostre Partit va fixar la seua actitud davant d'ella, en el seu començament mateix, en el manifest del Comitè Central, redactat al setembre de 1914 i publicat (després de ser distribuït als membres del Comitè Central i als representants responsables del nostre Partit a Rússia, i de rebre la seua conformitat) l'1 de novembre de 1914 en el núm. 33 de Sotsial-Demokrat, òrgan del Comitè Central del nostre Partit. Més tard, en el número 40 (29 de març de 1915), van aparèixer les resolucions de la Conferència de Berna, que ofereixen una exposició més precisa dels nostres principis i de la nostra tàctica.

 

En el moment actual, l'estat d'ànim revolucionari de les masses creix evidentment a Rússia. Símptomes del mateix fenomen s'observen pertot arreu en altres països, malgrat que les aspiracions revolucionàries del proletariat, es veuen ofegades per la majoria dels partits socialdemòcrates oficials, que s'han posat del costat dels seus governs i de la seua burgesia. En virtut de tal estat de coses, és molt necessària la publicació d'un fullet que faça un balanç de la tàctica socialdemòcrata respecte de la guerra. Reeditem íntegrament els documents del Partit abans citats, acompanyant-los de breus explicacions en què tractem de tindre en compte els principals arguments que, a favor de la tàctica burgesa i la tàctica proletària, han sigut exposats en les publicacions i en les reunions del Partit.

 

 

PRÒLEG A LA SEGONA EDICIÓ

El present fullet va ser escrit en l'estiu de 1915, en la vespra de la Conferència de Zimmerwald. Va aparèixer també en alemany i francès, i ha sigut reimprès en noruec en la seua totalitat en l'òrgan de la Joventut Socialdemòcrata Noruega. L'edició alemanya del fullet va ser introduïda clandestinament en Alemanya (a Berlín, Leipzig, Bremen i altres ciutats), i difosa il·legalment pels partidaris de l'esquerra de Zimmerwald i pel grup de Karl Liebknecht. L'edició francesa, impresa clandestinament a París, va ser difosa allí pels zimmerwaldians francesos. De l'edició russa van arribar al país escassos exemplars, i a Moscou va ser copiada a mà pels obrers.

 

Ara reimprimim íntegrament aquest fullet, a títol de document. El lector ha de recordar sempre que va ser escrit a l'agost de 1915. Cal recordar-ho sobretot en els passatges en què es parla de Rússia: Rússia era encara la Rússia tsarista, la Rússia dels Romanov...

 

Publicat en el fullet que va aparèixer en 1918.

 

 

 

 

EL SOCIALISME I LA GUERRA
(L'actitud del P. O. S. D. R. davant de la guerra)

 

 

CAPÍTOL I


ELS PRINCIPIS DEL SOCIALISME I LA GUERRA DE 1914-1915

 

 

L'actitud dels socialistes davant de la guerra

 

Els socialistes han condemnat sempre les guerres entre els pobles com quelcom bàrbar i feroç. Però la nostra actitud davant de la guerra és distinta, per principi, de la que assumeixen els pacifistes burgesos (partidaris i propagandistes de la pau) i els anarquistes. Ens distingim dels primers en què comprenem el llaç inevitable que uneix les guerres amb la lluita de classes en l'interior del país, i en què comprenem que no es pot suprimir les guerres sense suprimir abans les classes i sense instaurar el socialisme; també en què reconeixem plenament la legitimitat, el caràcter progressista i la necessitat de les guerres civils, és a dir, de les guerres de la classe oprimida contra la classe opressora, dels esclaus contra els esclavistes, dels camperols serfs contra els grans terratinents i dels obrers assalariats contra la burgesia. Nosaltres, els marxistes, diferim tant dels pacifistes com dels anarquistes en què reconeixem la necessitat d’estudiar històricament (des del punt de vista del materialisme dialèctic de Marx) cada guerra en particular. La història ha conegut moltes guerres que, malgrat els horrors, les ferocitats, les calamitats i els patiments que tota guerra ocasiona inevitablement, van ser progressistes, és a dir, útils per al progrés de la humanitat, contribuint a destruir institucions particularment nocives i reaccionàries (com, per exemple, l'autocràcia o la servitud), i les formes més bàrbares del despotisme a Europa (la turca i la russa). Per aquesta raó, cal examinar les peculiaritats històriques de la guerra actual.

 

Tipus històrics de guerres modernes

 

La Gran Revolució Francesa inaugura una nova època en la història de la humanitat. Des de llavors fins a la Comuna de Paris, és a dir, des de 1789 a 1871, les guerres d'alliberament nacional, de caràcter progressista burgès, constituïen un dels tipus de guerra. Dit en altres termes: el contingut principal i la significació històrica d'aquestes guerres eren l'enderrocament de l'absolutisme i del règim feudal, el seu trencament i la supressió del jou nacional estranger. Eren, per això, guerres progressistes, i tots els demòcrates honrats i revolucionaris, així com tots els socialistes, simpatitzaven sempre, en aqueixes guerres amb el triomf del país (és a dir, de la burgesia) que contribuïa a enfonsar o a minar els pilars més perillosos del règim feudal, de l'absolutisme i de l'opressió exercida sobre altres pobles. Així, per exemple, en les guerres revolucionàries de França va haver-hi un element de saqueig i de conquista de terres alienes pels francesos, no obstant, això no canvia en res la significació històrica fonamental d'aqueixes guerres, que demolien i crebantaven el règim feudal i l'absolutisme de tota la vella Europa, de l'Europa feudal. Durant la guerra franco-prussiana, Alemanya va espoliar França, però això no altera la significació històrica fonamental d'aquesta guerra, que va alliberar desenes de milions d'alemanys del desmembrament feudal i de l'opressió de dos dèspotes: el tsar rus i Napoleó III.

 

Diferència entre guerra ofensiva i guerra defensiva

 

L'època de 1789 a 1871 ha deixat empremtes profundes i records revolucionaris. Abans que foren destruïts el règim feudal, l'absolutisme i el jou nacional estranger, no cabia parlar tan sols del desenvolupament de la lluita proletària pel socialisme. Quan els socialistes parlaven del caràcter legítim de la guerra "defensiva", referint-se a les guerres d'aqueixa època, sempre tenien en compte precisament aqueixos fins, que es reduïen a la revolució contra el règim medieval i la servitud. Els socialistes van entendre sempre per guerra "defensiva" una guerra "justa" en aquest sentit (expressió emprada una vegada per W. Liebknecht). Només en aqueix sentit, els socialistes admetien i continuen admetent el caràcter legítim, progressista i just de la "defensa de la pàtria" o d'una guerra "defensiva". Si, per exemple, demà El Marroc declarara la guerra a França, l'Índia a Anglaterra, Pèrsia o Xina a Rússia, etcètera, aqueixes guerres serien guerres "justes", "defensives", independentment de qui atacara primer, i tot socialista simpatitzaria amb la victòria dels Estats oprimits, dependents, menyscabats en els seus drets, sobre les "grans" potències opressores, esclavistes i espoliadores.

 

Però imaginem-nos que un propietari de cent esclaus fa la guerra a un altre que posseeix dos-cents per arribar a una distribució més "equitativa" dels esclaus. És evident que emprar en aquest cas el concepte de guerra "defensiva" o de "defensa de la pàtria" seria falsificar la història i, en la pràctica, equivaldria purament i simplement a un engany de la gent senzilla, dels petits burgesos i dels ignorants per hàbils esclavistes. Puix bé, precisament així enganya avui la burgesia imperialista als pobles, valent-se de la ideologia "nacional" i de la idea de defensa de la pàtria, en la guerra actual que els esclavistes es fan entre si per a consolidar i reforçar l'esclavitud.

 

La guerra actual és una guerra imperialista

 

Quasi tot el món reconeix que la guerra actual és una guerra imperialista, però en la major part dels casos es tergiversa aquesta idea, ja siga aplicant-la a una de les parts o bé donant a entendre que, malgrat tot, aquesta guerra podria tindre un caràcter burgès progressista, d'alliberament nacional. L'imperialisme és la fase superior del desenvolupament del capitalisme, fase a què només ha arribat en el segle XX. El capitalisme va començar a sentir-se limitat dins del marc dels vells Estats nacionals, sense la formació dels quals no hauria pogut derrocar el feudalisme. El capitalisme ha portat la concentració a tal punt, que branques senceres de la indústria es troben en mans d'associacions patronals, trusts, corporacions de capitalistes multimilionaris, i quasi tot el globus terrestre està repartit entre aquests "potentats del capital", bé en forma de colònies o bé embolicant els països estrangers en les atapeïdes xarxes de l'explotació financera. La llibertat de comerç i la lliure competència han sigut substituïdes per la tendència al monopoli, a la conquista de terres per a realitzar en elles inversions de capital i portar-se les seues matèries primeres, etc. D'alliberador de nacions, com ho va ser en la seua lluita contra el feudalisme, el capitalisme s'ha convertit, en la seua fase imperialista, en el més gran opressor de nacions. El capitalisme, progressista en altres temps, s'ha tornat reaccionari; ha desenvolupat les forces productives a tal extrem, que a la humanitat no li queda un altre camí que passar al socialisme, o bé patir durant anys, i inclús durant decennis, la lluita armada de les "grans" potències pel manteniment artificial del capitalisme per mitjà de les colònies, els monopolis, els privilegis i tot gènere de l'opressió nacional.

 

 

La guerra entre els més grans esclavistes pel manteniment i enfortiment de l'esclavitud

 

A fi de mostrar amb claredat la significació de l'imperialisme, citem a continuació dades precises sobre el repartiment del món entre les anomenades "grans" potències (és a dir, les que han tingut èxit en el gran saqueig):

 

 

Repartiment del món entre les "grans" potències esclavistes
 
 

 

‘Grans’ potències

Colònies

 

Colònies

Colònies

Colònies

Metròpolis

Metròpolis

Total

Total

 

 

1876

1876

1914

1914

1914

1914

 

 

 

 

Km quadrats (en milions)

Habitants (en milions)

Km quadrats (en milions)

Habitants (en milions)

Km quadrats (en milions)

Habitants (en milions)

Km quadrats (en milions)

Habitants (en milions)

 

Anglaterra

22,5

251,9

33,5

393,5

0,3

46,5

33,8

440,0

 

Rússia

17,0

15,9

17,4

33,2

5,4

136,2

22,8

169,4

 

França

0.9

6,0

10,6

55,5

0,5

39,6

11,1

95,1

 

Alemanya

-

-

2,9

12,3

0.5

64,9

3,4

77,2

 

Japó

-

-

0,3

19,2

0,4

53,0

0,7

72,2

 

Estats Units de Nord-Amèrica

-

-

0,3

9,7

9,4

97,0

9,7

106,7

 

Total de les sis ‘grans’ potències

40,4

273,8

65,0

523,4

16,5

437,2

81,5

960,6

Colònies pertanyents no a les grans potències (sinó a Bèlgica, Holanda i altres estats

 

Tres països ‘semicolonials’ (Turquia, Xina, Pèrsia)

 

 

 

 

 

 

 

9,5                           45,3

9,9

 

 

 

 

 

 

 

 

14,5

45,3

 

 

 

 

 

 

 

 

361,2

 

 

Aquest quadro ens permet veure com els pobles que de 1789 a 1871 van lluitar, en la majoria dels casos al front dels altres, per la llibertat, s'han convertit en la nostra època, després de 1876 i gràcies a un capitalisme altament desenvolupat i "passat de madur", en els opressors i explotadors de la majoria de la població i de les nacions del globus. Entre 1876 i 1914, sis "grans" potències es van apoderar de 25 milions de quilòmetres quadrats, és a dir, una superfície dos vegades i mitja més gran que la de tota Europa! Sis potències subjuguen una població de més de cinc-cents milions (523) d'habitants en les colònies. Per cada quatre habitants de les "grans" potències hi ha cinc habitants de "les seues" colònies. I tot el món sap que les colònies han sigut conquistades a sang i foc, que els seus pobladors són tractats bàrbarament i explotats de mil maneres (per mitjà de l'exportació de capitals, concessions, etc., l'engany en la venda de mercaderies, el sotmetiment a les "autoritats" de la nació "dominant", etc., i amb altres coses per l'estil). La burgesia anglofrancesa enganya els pobles al dir que fa la guerra amb la finalitat de la llibertat dels pobles i de Bèlgica, quan en realitat la fa per a conservar els immensos territoris colonials de què s'ha apoderat. Els imperialistes alemanys evacuarien immediatament Bèlgica i altres països si els anglesos i francesos es repartiren "amistosament" amb ells les seues colònies. Allò de peculiar de la situació actual consisteix en el fet que la sort de les colònies es decideix amb la guerra que s’entaula en el continent. Des del punt de vista de la justícia burgesa i de la llibertat nacional (o del dret de les nacions a l'existència), Alemanya tindria sens dubte raó contra Anglaterra i França, ja que ha sigut "defraudada" en el repartiment de les colònies, i els seus enemics oprimeixen a moltíssimes més nacions que ella; quant a la seua aliada, Àustria, els eslaus per ella oprimits gaudeixen sens dubte de més llibertat que en la Rússia tsarista, vertadera "presó de pobles". Però la pròpia Alemanya no lluita per a alliberar els pobles, sinó per a subjugar-los. I no correspon als socialistes ajudar un bandit més jove i més vigorós (Alemanya) a desvalisar altres bandits més vells i més encebats. El que han de fer els socialistes és aprofitar la guerra que es fan els bandits per a derrocar-los a tots. Per a açò, és necessari primer que res que els socialistes diguen al poble la veritat, a saber, que aquesta guerra és, en un triple sentit, una guerra entre esclavistes per a reforçar l'esclavitud. En primer lloc, és una guerra que tendeix a consolidar l'esclavitud de les colònies per mitjà d'un repartiment mes "equitatiu" i una explotació ulterior mes "coordinada" de les mateixes; en segon lloc, és una guerra que persegueix el reforçament del jou que pesa sobre les nacions estranyes en el si mateix de les "grans" potències, perquè tant Àustria com Rússia (i aquesta molt més i molt pitjor que aquella) només es mantenen gràcies a aqueix jou que reforcen amb la guerra; en tercer lloc, és una guerra amb vista a intensificar i prolongar l'esclavitud assalariada, perquè el proletariat està dividit i esclafat, mentre que els capitalistes surten guanyant, enriquint-se amb la guerra, avivant els prejudicis nacionals i intensificant la reacció, que ha alçat el cap en tots els països, inclús en els més lliures i republicans.

 

"La guerra és la prolongació de la política per altres mitjans" (exactament per la violència)

 

Aquesta famosa sentència pertany a Clausewitz, un dels més profunds escriptors sobre temes militars. Els marxistes sempre han considerat aquesta tesi, amb tota raó, com a la base teòrica de les idees sobre la significació de cada guerra en particular. Justament des d'aquest punt de vista van examinar sempre Marx i Engels les diferents guerres.

 

Aplique's aquesta tesi a la guerra actual. Es veurà que durant decennis, quasi des de fa mig segle, els governs i les classes dominants d'Anglaterra, França, Alemanya, Itàlia, Àustria i Rússia van practicar una política de saqueig de les colònies, d'opressió d'altres nacions i d’esclafament del moviment obrer. I aquesta política precisament, i només aquesta, és la que es prolonga en la guerra actual. En especial, tant a Àustria com a Rússia, la política de temps de pau, igual que la de temps de guerra, ha consistit en esclavitzar les nacions i no en alliberar-les. Al contrari, en Xina, a Pèrsia, a l'Índia i altres països dependents veiem en els últims decennis la política del despertar de desenes i centenes de milions d'homes a la vida nacional, una política que tendeix a alliberar-los del jou de les "grans" potències reaccionàries. Sobre aquest terreny històric concret, una guerra pot tindre també avui un caràcter progressista burgès, pot ser una guerra d'alliberament nacional. Basta considerar la guerra actual com una prolongació de la política de les "grans" potències i de les classes fonamentals de les mateixes per a veure immediatament el caràcter antihistòric, la falsedat i la hipoc