| Révolution Socialiste | |
|
Accueil |
Liens |
CoReP |
CRP en el Perú |
PAKISTÁN
¡Fin del estado de
emergencia!
¡Ninguna confianza en los
generales, ni en los islamistas,
ni en los políticos burgueses
del PPP y de la PML!
¡Gobierno obrero y campesino!
El Presidente Pervez Musharraf decretó el
estado de emergencia el 3 de noviembre.
El poder actual dice pretender así luchar contra el terrorismo, e
incluso proteger a los partidarios del principal partido de oposición, el
Partido del Pueblo Paquistaní (PPP). En
efecto, el 30 de octubre, un comando suicida atacó al propio Presidente, y el
18 de octubre, día del regreso del exilio de Benazir Bhutto, la dirigente del PPP, un atentado suicida de
factura islamista causó 140 muertes entre la muchedumbre venida a recibirla. Musharraf mantiene
oficialmente la perspectiva de elecciones legislativas en febrero de 2008.
Pero estos pretextos de
defensa de la democracia apenas explican el nombramiento por el Gobierno, a
partir de la proclamación del estado de emergencia, de un nuevo Presidente del
Tribunal Supremo que iba a pronunciarse sobre la legalidad de la reciente
reelección del Presidente, ni la suspensión de las cadenas de televisión, ni la
detención de 400 a 500 opositores no islamistas en los dos días siguientes,
militantes del Partido de los Trabajadores de Pakistán, ni la represión por la
policía de las manifestaciones de protesta, tanto de las inmediatas de juristas
y estudiantes, como las más tardías convocadas por el PPP.
La administración Bush había actuado para intentar estabilizar Pakistán,
mientras que la dictadura militar está en pleno descrédito y las regiones del
noroeste en la frontera con Afganistán están controladas por señores tribales
próximos a Al-Qaeda. Eso pasaba por un compromiso
entre el general Musharaff y la antigua Primer
Ministro Bhutto, que anteriormente había sido
expulsada del país:
Los Talibanes y sus
aliados aumentan su potencia y esperan los resultados de la guerra civil en
curso entre los dos elementos más occidentalizados y más modernizadores de la
sociedad paquistaní: el Ejército, una de las raras instituciones oficiales que
funcionan, y la élite de la sociedad civil,
incluyendo los abogados, los magistrados, los periodistas y los estudiantes. La
Secretaria de Estado Condoleezza Rice intentó
arreglar un matrimonio entre las dos fracciones para la vuelta a Pakistán de Bhutto y una división del poder, que Musharraf
acaba de romper. (Washington Post, 9 de
noviembre de 2007)
Los Estados Unidos y Gran Bretaña permitieron, con
su intervención y su ocupación de Irak, el desarrollo del clericalismo, los
conflictos religiosos y los atentados suicidas. Desde mucho tiempo todavía, en
el cercano Pakistán, los Estados Unidos habían reforzado a la reacción
islamista, en el terreno propicio de un Estado nacido sobre una base religiosa.
La creación de la
Internacional Comunista tenía por objeto unir la revolución de los pueblos
oprimidos, en particular del Imperio inglés de la India, y la revolución
proletaria de los países avanzados. Pero en los años veinte, la estalinización del Partido Comunista de la India produce su
subordinación a la burguesía local, e incluso a la burguesía imperialista
británica:
El Partido comunista de la India, prosiguiendo con
su política de ayuda incondicional al esfuerzo de guerra imperialista
británico, se opuso abierta y activamente a la lucha de las masas,
convirtiéndose así en el instrumento de la política británica en la India.
(Partido bolchevique-leninista de la
India, Tesis, 4 de agosto de 1944)
La clase obrera,
paralizada por la política de los estalinistas, deja las manos libres al
nacionalismo burgués del Partido del Congreso de Gandhi,
Bose y Nehru, y de la Liga
Musulmana de Jinnah (el primer movimiento islamista
del siglo XX, nacido bajo el impulso del colonialismo británico). Gran Bretaña
hace de todo por dividir antes de abandonar la soberanía directa del subcontinente. Es ayudada por el rechazo del Partido del
Congreso hindú a toda concesión a la Liga Musulmana, que exacerba en respuesta
el clericalismo y el separatismo en las masas. Las masacres religiosas
comienzan. Además de la independencia de Birmania y Sri Lanka mayoritariamente
budistas, Pakistán y la India proceden de la "partición" de 1949, es
decir, a un conflicto tan sangriento como reaccionario entre dos fracciones de
las clases dominantes de la India. Millones de Sikhs
y de hindúes huyen de las provincias musulmanas del Punjab
y Bengala, mientras que millones de musulmanes abandonan su provincia natal
para refugiarse.
La guerra no termina en 1949. Pakistán, "país
de puros" que emerge, se divide en dos partes, separadas por 1.500 km. de
territorio indio. Una nueva guerra
estalla en 1965 con la India.
Entre
1967 a 1969, los estudiantes y los trabajadores asalariados se rebelan contra
la dictadura militar de Ayub Khan. La revolución socialista está al orden del
día, pero es traicionada por los estalinistas pro-Moscú que apoyan a los
nacionalistas burgueses de la Liga Awami (CPP), y sus
escisiones pro-Pekín, algunas de las cuales van incluso a apoyar a la dictadura
militar porque es un aliado de China. La rebelión es canalizada por el nuevo
partido burgués PPP fundado por Zulfikar Ali Bhutto (el padre de Benazir Bhutto) en 1967. Ali Bhutto es un
antiguo Ministro de Gobierno de la Liga Musulmana (PML), especialmente anti-indio. Como muchos populistas del "tercer
mundo" de los años sesenta, incluida Indira Gandhi
que dirige la India desde 1966, Bhutto no duda en
reclamarse de un vago socialismo.
El
PPP gana las elecciones de 1971 en el Oeste de Pakistán, pero es nacionalmente
minoritario. Con el general Yahya Kahn,
el "demócrata" Bhutto se niega a reconocer
la mayoría parlamentaria de la Liga Awami que triunfa
en el Este, más poblado. El Ejército masacra a cientos de estudiantes de la
Universidad de Dacca y desencadena una guerra civil
sangrienta que provoca una nueva guerra con la India (que apoya la Liga Awami), la derrota militar, la dimisión de Yahya Khan y la separación entre Pakistán y Bangladesh.
El PPP, el Ejército y su amo
norteamericano preparan el lecho para el islamismo
Más tarde, tanto el Estado
de Pakistán como el del Bangladesh recurrieron cada
vez más a la religión para contener los conflictos sociales. En 1973, la
Constitución de Bhutto declara al Islam como religión
de Estado, e impone que el Presidente y el Primer Ministro deben ser
musulmanes. En 1979, el general Zia Ul Haq instaura un tribunal
especial (Federal Shariat Court)
que vela por la conformidad de las leyes con el Corán y a la Sunna, la obligación del ayuno durante el Ramadán, las
resoluciones Hudood que hacen de la blasfemia contra
Mahoma un crimen pagado con la muerte y refuerzan la opresión de las mujeres.
Entre otras disposiciones del código penal islámico, el adulterio, la
prostitución y la homosexualidad de las mujeres se clasifican como crímenes
penados con la prisión y la flagelación.
En los años 1970, tanto
con Bhutto como con Zia,
Pakistán sirvió de base de respaldo a la guerrilla islamista en Cachemira
contra la India, y desde luego a los reaccionarios afganos que se oponían al
Gobierno Daoud que intentaba una modernización del
país. En los años 1980, los Estados Unidos y Arabia Saudita van a instruir y
financiar a las redes de brigadas islamistas, incluidas las del multimillonario
saudí Bin Laden, los Talibanes afganos, los
futuros fundadores del FIS argelino, etc, por medio
del Ejército y de los servicios secretos de Pakistán, en particular del ISI. En retribución, los Estados Unidos toleran
los preparativos de armamento nuclear que Bhutto
denomina "la bomba islámica". Pakistán se ve también reforzado por la
toma del poder por los Talibanes en Afganistán en
1996. En 1999, se desencadena la "crisis de Kargi",
una guerra breve contra la India debido a la superioridad militar desfavorable
y a las presiones imperialistas norteamericana y europea.
Pero las sanciones
impuestas a Pakistán a causa de la bomba atómica y al conflicto contra la India
se levantarán rápidamente cuando, en 2001, Musharraf
se coloca oficialmente junto a los Estados Unidos contra el régimen de los Talibanes en Afganistán.
Los Estados Unidos arman y subvencionan de nuevo a Pakistán (entre ello
300 millones de dólares de ayuda militar en 2007). Los partidos islamistas
(MMA...) toman entonces la cabeza del descontento popular y multiplican los
atentados, tanto más que el régimen militar se ha deshecho de los partidos
burgueses tradicionales:
el Partido Popular y la Liga Musulmana dirigida por el antiguo
Primer Ministro Nawaz Sharif. Los Estados Unidos y
Gran Bretaña apuestan oficialmente por estos viejos partidos burgueses - que
probaron se defensa de la propiedad privada y su subordinación al imperialismo
- para sustituir al desacreditado a Musharraf, aún
estando muy dispuestos a sostener a un sucesor militar.
Pero tanto con un nuevo
general, como con Bhutto o Sharif, al nuevo Ejecutivo
se enfrentaría a los mismos problemas que enfrentó Musharaff.
Por una salida frente a la
reacción y a la marcha a la crueldad: revolución social en Pakistán, Federación
Socialista de Asia del Sur
La clase obrera ha
manifestado una reactivación de su actividad reivindicativa últimamente a
través de huelgas en la siderurgia, las telecomunicaciones, el transporte
aéreo... Debe utilizar la pérdida
temporal de la hegemonía de las clases dominantes sobre las clases
pequeño-burguesas, las divisiones profundas de la burguesía nacional y el
debilitamiento del aparato de Estado para trazar una vía independiente del
régimen y también de sus oposiciones burguesas (MMA, PML, PPP). La política de
los seudotrotskistas de la TMI grantista
que se adhieren al PPP es a este respecto tan criminal como la que practicó el
Partido Comunista de la India (y su retoño el Partido Comunista de
Pakistán). El Partido de los
Trabajadores de Pakistán (LPP) vinculado al SU de la “IV Internacional",
otra corriente reformista disfrazada de trotskista, plantea una perspectiva de
Frente Popular, de unión de “la izquierda" que incluye a los partidos
nacionalistas (AT) y a políticos resultantes del PPP (MMKG). Toda limitación a
una revolución democrática, toda sumisión a la burguesía nacional, toda
reedición del frente único antiimperialista provoca catástrofes para los
trabajadores y las mujeres, como en China en 1927, en India en 1949, en Irán en
1953, en Sri Lanka en 1956, en Irak en 1958, en Indonesia en 1965, en Pakistán
en 1971, en Irán en 1979...
Corresponde a la clase
obrera tomar la cabeza de la lucha contra la dominación imperialista sobre el
país, defender las libertades democráticas desbaratadas por Musharraf,
levantar las reivindicaciones de todos los oprimidos y semi-explotados
(juventud, minorías nacionales y religiosas, mujeres, campesinos pobres,
trabajadores independientes de las ciudades, etc),
exigir la separación de la religión y el Estado así como la igualdad para todos
los ciudadanos cualquiera que sea su sexo o convicciones, minar la base popular
de los partidos de los explotadores que son sostenidos por los ulemas (MMA...)
o por el imperialismo (PPP...). Los trabajadores de las ciudades y del campo,
con la juventud estudiantil, serán capaces así de emancipar al país de la
dominación extranjera, del atraso de las castas, tribus y patriarcado, y de dar
la tierra a los campesinos, de imponer el control obrero en la industria, la
construcción y el transporte, la expropiación de los bancos y las grandes
empresas extranjeras y nacionales, la disolución de los cuerpos represivos
hipertrofiados y de a armar las masas para garantizar sus conquistas.
El proletariado no puede
realizar estas tareas sino con instrumentos que le son propios, de los consejos
de trabajadores y, sobre todo, de un partido decidido a tomar el poder en
vínculo con el proletariado de los países vecinos. Desde ahora, los sindicatos
deben unificarse en una única Confederación clasista y crear un Partido de los
trabajadores distinto de todos los partidos de los capitalistas y de
terratenientes, entre ellos el PPP. Las organizaciones
obreras y estudiantiles deben vincularse con los trabajadores y los jóvenes de
Irán, la India, Irak, Bangladesh, Sri Lanka... para
impedir toda amenaza contra la futura revolución obrera y popular, para
terminar con las guerras fratricidas, echar abajo las fronteras heredadas del colonialismo
y las divisiones religiosas, y por lo tanto abrir la perspectiva de la
Federación Socialista de Asia del Sur y la Federación Socialista de Asia del
Oeste.
12 de noviembre de
2007
COLECTIVO REVOLUCION
PERMANENTE
NUEVO CURSO
(Austria)